Dieux en plastique

Cette crucifixion réalisée à l’aide de petits jouets Playmobil où les trois personnages centraux, Jésus et les deux larrons, lèvent les bras à la verticale comme lors du « Hands up ! » traditionnel de la scène (et non pas cène) de braquage de banque d’un mauvais film américain de série B, n’est pas une installation ni une œuvre impie due au cerveau malicieux d’un mécréant notoire. Elle trône dans une église, non loin du chœur.

Dès lors, ce premier pas intellectuel et cultuel franchi, une idée (pertinente, impertinente, douteuse ?) peut naître au sein des cellules bien ordonnées d’un cerveau rompu aux idées pratiques. Pourquoi ne pas généraliser la chose ?

On sait que depuis un certain temps, pour ne pas dire depuis un temps certain, dans notre Europe qui fut totalement et radicalement catholique, apostolique et romaine, et qui l’est encore un petit peu mais pas beaucoup, la religion est en très nette perte de vitesse. Perte de vitesse des vocations, diminution du nombre de fidèles et, conséquence directe de cet ensemble de circonstances, diminution constante des ressources financières de l’Église. Pour lutter contre cet état de fait, des solutions s’imposent. L’une d’elles pourrait être, pour le Vatican, de prendre langue avec le groupe Geobra Brandstätter GmbH & Co qui produit les personnages Playmobil, afin de créer des figurines à l’effigie de Jésus, de Marie, de Joseph, des rois mages, des apôtres et autres personnages du Nouveau Testament, moyennant, cela va sans dire, des royalties sur les ventes de ces figurines. Ainsi le clergé catholique y trouverait un double avantage. Le regonflement des caisses de l’Église et la re-familiarisation des enfants avec les scènes du Nouveau Testament qui les interpréteraient en jouant avec leurs figurines Playmobil. Cela aurait pour conséquence, au bout d’une demi-génération à peine, de regarnir les églises avec des fidèles playmobilisés et de lutter contre la diminution des vocation à la prêtrise.

Ce qui est pertinent pour la religion catholique l’est tout autant pour les autres obédiences de la chrétienté, le Protestantisme et l’Orthodoxie. Tout comme il peut l’être avec toutes les autres religions, à l’exception, bien entendu, de l’Islam qui n’admet aucune représentation imagée. Mais ne nous inquiétons pas pour les ressources financières de l’Islam, cette religion a d’autres sources de revenus confortables. Ainsi, suivant les accords passés, pourrions-nous voir apparaître aussi, sous blister plastique, dans les magasins de jouets, des petits Bouddha Playmobil, mais aussi des Ganesh, des Shiva, des Kâli, des dieux animistes africains ou des divinités amérindiennes... La foi à la portée des enfants, seulement pour quelques centimes. La belle avancée que voilà !

Le grand prophète français André Malraux nous l’avait prédit dans l’un de ses célèbres sermons : « Le 21^e siècle sera religieux, ou ne sera pas ! »

Couleurs changeantes

Allez, on va commencer la semaine en parlant un peu techniques d’impression. Connaissez-vous le procédé Héliophore ? Oui ? Non ? Vous vous en fichez ? Si vous vous en fichez, passez votre chemin, mais pour les autres réponses, il suffit de cliquer sur le papillon pour en savoir plus. À vous de voir...

C’est lors d’un récent voyage à Paris que je vis, dans le métro, une affichette aux irisations changeantes qui me remit en mémoire ce procédé et que j’eus envie d’en partager ici les rudiments technologiques.

Au pied du mur

Les anges doivent-ils toujours être souriants, doux et compassés ? Celui-ci à qui on a rogné une aile ne peut plus s’envoler, et de rester au sol lui donne triste figure, on ne peut que le comprendre.

Aventures

Comme on le constate cette pauvre couverture est bien malade. Elle s’est même totalement détachée du corps de l’ouvrage qu’elle était censée protéger. Mais qu’importe, sous elle, le volume est resté intact, en bon état, et on a pu le lire sans aucune difficulté.

On connaît Gaston Leroux, le papa de Rouletabille, même qu’il a été adapté au cinéma et à la télévision, c’est pour dire ! On connaît moins bien Louis Boussenard, le papa de Roule-ta-Bosse. Pourtant il a beaucoup produit, beaucoup écrit, beaucoup publié dans la collection bleue du « Livre National » (collection de gros volumes sur mauvais papier, mais à 65 centimes, c’était donné !) chez l’éditeur Jules Tallandier. Des ouvrages où les personnages principaux — généralement des enfants — participent à des aventures qui les conduisent partout dans le monde.

C’est le cas avec Roule-ta-Bosse. Il s’appelle en réalité Hector, surnommé Totor, ou Roule-ta-Bosse, en raison de sa difformité : il est bossu. Sa mère meurt, et son père, accusé à tort d’un forfait qu’il n’a pas commis, est condamné à mort. Après ce double drame initial, son existence est bousculée et ses aventures cahotiques commencent. Elles le conduisent sur la mer, il parcourt le monde, non sans péripéties heureuses ou malheureuses, mais comme il est brave et courageux malgré l’adversité, il finit par triompher du destin qui semblait s’acharner contre lui. Son père est réhabilité et sauvé in extremis de la guillotine... et — ô merveille ! — un chirurgien de génie l’opère de sa bosse... et il n’est plus bossu.

Ah ! la littérature populaire de nos grands-parents. Une littérature où tous les malheurs s’abattent sur les gentils alors que les méchants semblent triompher, mais où tout s’arrange à la fin et où l’on voit les méchants punis — bien fait ! — et les gentils triompher. De quoi nous faire encore rêver de nos jours pour échapper à un quotidien qui ne laisse pas d’être inquiétant, voire révoltant. Pour l’oublier ne serait-ce qu’un instant... avec du palpitant.

Art et littérature

Portrait de Charlotte Corday par Jean-Baptiste Regnault conservé au musée Garinet de Châlons-en-Champagne.

Je ne sais pas ce que vous en pensez, mais je trouve qu’on devrait pouvoir bâtir une histoire avec ces documents-là. Par exemple, imaginer jusqu’où une femme peut aller pour s’approprier un objet qui la séduit. Bon, je peux me tromper... on doit pouvoir imaginer autre chose. Mais quoi ?